بفعل محذوف تقديره استثنى ، ولو جاز ذلك لجاز نصب العطف على تقدير اعطف والنفي على تقدير انفى إلى غير ذلك من المعاني الجمة ، وقد ذكره طاهر بن أحمد فافهمه « 29 » . فالظاهر من قوله « إلى غير ذلك من المعاني الجمة وقد ذكره طاهر ، انه أحال على أحد كتب طاهر دون ان يذكره . وفي تعريف الجر اعتمد على طاهر في تعريفه قال « اما ما الجر فهو ما جلبه عامل الجر كما قال طاهر بن أحمد » « 30 » . وكذلك اعتمد عليه عندما عرف النعت قال : « اما النعت فهو وصف المنعوت بشيء فيه أو شيء من سببه كما ذكره طاهر بن أحمد » « 31 » . واعتمد في تعريف البدل على ما رواه طاهر عن سيبويه قال : « أما ما البدل فهو اعلام السامع لمجموعي الاسم من غير أن تنوى بالأول عند سيبويه روى ذلك أبو الحسن طاهر بن أحمد » « 32 » . وفي باب الخط قال « ومداره على معرفة ثمانية أنواع قد رتبها طاهر بن أحمد في كتابه ، وهي : المد والقصر ، والهمز والوصل ، والقطع ، والزيادة والحذف والبدل » « 33 » . ولم يذكر أي كتاب من كتب طاهر بن أحمد وتصانيفه التي ذكرتها كتب التراجم وهي شرح الجمل للزجاجي ، وشرح النخبة والتعليق وغير

--> ( 29 ) المخطوط / 148 . ( 30 ) المخطوط / 165 . ( 31 ) المخطوط / 186 . ( 32 ) المخطوط / 203 . ( 33 ) المخطوط / 335 - 336 .